1.1.1 藝術家介紹
鄭林貴鳳出生於平和村舊部落（piuma），平和村古樸而典雅的部落氛圍，加上鄭林貴鳳長輩均擅長歌唱，長輩當中也有擔任靈媒者，所以鄭林貴鳳對於部落古謠相當熟悉，每一首歌都牢牢記在心裡，他就像是部落歌謠的活字典，有了他，部落歌謠就看到了未來希望。
鄭員就像是「素人歌唱家」，沒有任何學歷，也沒有受過特別的歌唱訓練，但是當他一張開嘴歌唱，滿山的花木雲彩、滿園的鳥叫蟲鳴，聽者彷彿置身舊部落般，難怪音樂學者吳榮順形容她為：「更有甚者，專精於情歌的歌唱者，若懂得運用真假聲適度的交換(yodel唱法)，將會是排灣情歌演唱的個中翹楚，如該專輯中由林貴鳳(Kerekel Paqalius)所演唱的’iluwan和’isaceqaljan，真假聲自然而不造作的轉換，令人聞之為之傾倒。」
1.1.2 學員介紹鄭員就像是「素人歌唱家」，沒有任何學歷，也沒有受過特別的歌唱訓練，但是當他一張開嘴歌唱，滿山的花木雲彩、滿園的鳥叫蟲鳴，聽者彷彿置身舊部落般，難怪音樂學者吳榮順形容她為：「更有甚者，專精於情歌的歌唱者，若懂得運用真假聲適度的交換(yodel唱法)，將會是排灣情歌演唱的個中翹楚，如該專輯中由林貴鳳(Kerekel Paqalius)所演唱的’iluwan和’isaceqaljan，真假聲自然而不造作的轉換，令人聞之為之傾倒。」
學員1
姓名 鄭美蘭
住址 屏東縣泰武鄉平和村二鄰51號
學員2
姓名 彭富美
住址 屏東縣泰武鄉平和村11號
1.2 藝術工作者之前的作品圖文介紹
鄭林貴鳳之前的展演紀錄及歌唱成果
1989.08
隨台灣山地民俗舞蹈團到台北國父紀念館公演
隨台灣山地民俗舞蹈團到台北國父紀念館公演
1994.01
隨台灣山地民俗舞蹈團到大陸演出
隨台灣山地民俗舞蹈團到大陸演出
2001.12
協助研究者完成財團法人國家文化藝術基金會補助之，90年第1期文化資產類贊助研究《排灣族平和聚落的音樂》（未出版）
協助研究者完成財團法人國家文化藝術基金會補助之，90年第1期文化資產類贊助研究《排灣族平和聚落的音樂》（未出版）
2007.01
錄製有聲CD《sepiuma唱情歌》，屏東縣台灣原住民文化研究會出版發行
錄製有聲CD《sepiuma唱情歌》，屏東縣台灣原住民文化研究會出版發行
2008.06
錄製之《sepiuma唱情歌》，歌唱部分獲得第19屆金曲獎「最佳傳統音樂詮釋獎」之入圍，而本張專輯也獲得「最佳傳統音樂專輯獎」金曲獎。
錄製之《sepiuma唱情歌》，歌唱部分獲得第19屆金曲獎「最佳傳統音樂詮釋獎」之入圍，而本張專輯也獲得「最佳傳統音樂專輯獎」金曲獎。
2009.02
國立屏東科技大學特聘鄭林貴鳳，擔任該校委辦屏東縣政府「排灣部落區域文化資產環境保存及活化」計畫，傳統藝術傳習歌謠訓練課程講師。
國立屏東科技大學特聘鄭林貴鳳，擔任該校委辦屏東縣政府「排灣部落區域文化資產環境保存及活化」計畫，傳統藝術傳習歌謠訓練課程講師。
2009.03
大愛台「大愛全記錄」節目到平和，觀察鄭林貴鳳演唱歌謠的情形，並實地拍攝鄭林貴鳳演唱情歌。
大愛台「大愛全記錄」節目到平和，觀察鄭林貴鳳演唱歌謠的情形，並實地拍攝鄭林貴鳳演唱情歌。
2009.08
錄製《排灣傳統歌謠》，本CD為屏東縣政府文化處出版，鄭林貴鳳在其中擔任多首領唱工作。
錄製《排灣傳統歌謠》，本CD為屏東縣政府文化處出版，鄭林貴鳳在其中擔任多首領唱工作。
2009.08
法國巴黎文化藝術節邀請，於2010年1月前往法國表演排灣族傳統歌謠
法國巴黎文化藝術節邀請，於2010年1月前往法國表演排灣族傳統歌謠
2009.10
鄭林貴鳳及其他三名歌者獲「恆春國際民謠音樂節」主辦單位之邀請，在恆春鎮西門廣場歌唱排灣族古謠。
鄭林貴鳳及其他三名歌者獲「恆春國際民謠音樂節」主辦單位之邀請，在恆春鎮西門廣場歌唱排灣族古謠。
2010.01
法國巴黎文化藝術節邀請，於2010年1月前往法國表演排灣族傳統歌謠 表演三個場次
法國巴黎文化藝術節邀請，於2010年1月前往法國表演排灣族傳統歌謠 表演三個場次
1 荷蘭阿姆斯特丹的熱帶劇場(Tropentheater)
2 比利時安特衛普的世界文化館(Center of World Culture)
3 法國巴黎的市立劇院(Theâtre de la Ville)
2010.05
在國立台灣大學藝文中心雅頌廣場表演，主題為「如泣如訴--排灣族的情歌與笛樂」
在國立台灣大學藝文中心雅頌廣場表演，主題為「如泣如訴--排灣族的情歌與笛樂」
1.3 所在部落圖文介紹
平和部落的歷史與地理環境
依照日本學者移川子之藏（1935：265）的分類法，排灣大體可分為raval（拉瓦爾亞族）與vuculj（布曹爾亞族）；vuculj系統之下可再分為北部的paumaumaq（巴武馬群），南部的tja’uvu’uvulj（查敖保爾群）與palizalizau（巴利澤利敖群），以及東部的paqaluqalu（巴卡羅群）四群（蔣斌：1983）。依此分類，平和部落屬於vuculj的paumaumaq群。
而根據平和村耆老口述：平和村最古老的部落在北大武山的tanomak，那時與它拉卡索（來義）內文村共聚一部落，它拉卡索、內文村南遷後，平和部落在北大武山共遷徙七次，才到目前的舊平和（孫信用口述：1996）。而平和村原居地---即piuma部落，座落於標高約2800日尺，北大武山西北的半山腰「深山」之處，部落範圍約708.75公頃。鄰近的部落包括西邊的萬安（kazazalan），北邊的筏灣及東南方的高燕（楊士範：2005）。
至國民政府時期，piuma部落僅存的家族，受到早先陸續遷移之族人的影響，開始向上級表達遷村的意願，經與林務局多次的交涉、陳情，在民國56年8月，台灣省民政廳終於核准，而於民國
本部落位在屏東縣泰武鄉境內，一般習慣將之歸類於中排灣，是泰武鄉最南邊的村落。東臨泰武鄉的泰武、佳興村，西面與萬巒鄉相鄰，南邊與來義鄉古樓村相接，北臨泰武鄉武潭村。由平和部落到潮州與屏東均僅需半個小時車程即可到達，而距離村子一兩 公里 的地方可通沿山公路，由沿山公路可北行至三地門鄉，南行至春日鄉、枋寮鄉，交通非常便利。平和村四面環山，是一個盆地地形，土壤肥沃，氣候溫和。部落裡面的平和分校校園內，於日本時期種植全國唯一的吉貝木棉，木棉枝幹高聳挺立，開花吐穗時期一片白藹藹的景觀，假日常吸引眾多的遊客來此遊玩。
(以上四段文章引自《sepiuma唱情歌》)
